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Somewhere over The Rainbow他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
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March 13 Talking about Faith-Glory
Quote Faith-Glory February 13 婚姻是属于谁的?天国蜜女: 我盼望你回答我的问题。“婚姻是适合神的,不是适合人的。”我不懂这个意思。到底什么是适合神呢?就象买鞋子和衣服,不适合多么不舒服啊。 王子 王子你好; “婚姻是适合神的,不是适合人的”这句话好像是我神学院的教授林牧师提过的。你提的问题很有智慧,说明你是个能思考和尊重生命的人。 “婚姻是适合神的”,我们从这句话中就可以明白,这个理念是对神的儿女-基督徒所言的。基督徒的的世界观,价值观,宇宙观当然包括婚姻观都是以圣经为标准的.所以基督徒也称为天国的子民。基督徒的一生就是荣耀神的一生。在圣经的话语中和圣灵的帮助下,恢复神最初创造的人的荣美。简单的说,基督徒的一生就是恢复神的形象和样式。 所以我对“适合“的理解就是:甘心乐意的接受神对我们生命的计划。-适合就是对神的来说是最好的,我们要去配合神。 神对整个人类的救赎大功有他的计划,对每个人都有计划,当一个人愿意接受耶稣为他个人的救主。神就赐予他一个新的生命。圣经说,若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。这个新的生命很乐意明白神对自己他一生的计划,顺服神的带领。不再活着为自己。 那是不是人一成为基督徒,就可以完全明白神的计划和完全能够顺服神的带领呢?当然不是,圣经中伟大的使徒保罗说“立志行善由得我,行出来的却由不得我”。那么如何有能力行出神要我们行的呢?很简单,就是让神给你的新生命成熟起来。 神通过各样的环境来塑造和成熟你的生命,一方面,神给你在这个世界的计划,让你完成他赋予你的管理大地的使命,比方说,你的工作就是神给你的使命。另一方面,神通过你在完成他使命的过程中还恢复他荣美的形象和样式。 这个生命成熟的过程是“不舒服的”。是的,你说得对.”不合适,怎么会舒服呢?不错,可是当你甘心乐意接受神对你的计划,愿意让你的婚姻成全神在你身上甚至这个人类的救赎计划。就算你的婚姻甚至你感觉不到幸福,但对神永恒救赎计划来说,是最适合的。你就要坦然的接受他给你的婚姻计划。耶稣说,若不背起十字架来跟从我,就不是我的门徒了。也许,他给你的太太,你认为一点配不上你,完全不适合你, “不是适合人的”可是,你说,神,只要出于你,我就愿意。因为你信任他的智慧和感动于他的爱。那么你得到的将是什么呢?你将得到的就是“平安和喜乐”这是真理,没有人能改变。当喜悦成为你的生命,那么无论怎样的环境,甚至是不幸福的婚姻都无法改变你生命的喜乐和信心,盼望和力量。你选择哪一个呢? 你说,多么的不舒服啊,问题在于你要的只是“舒服”而已。而神要给你的是喜悦。 如果你知道神有何等大的能力和爱的时候,你的智慧只能让你对神说,神啊,我感谢赞美你!你没有抱怨只有感恩再感恩。 人的舒服是什么呢?我要娶怎样的太太呢就能娶到,我要上怎样的学校呢,就能得到,我要到哪里生活就可以得到。完全不顾生命建造这回事情,不顾神对你的心意。可是,人的舒服是快乐和幸福吗?显然不是,哪是一种感觉而不是生命。更不会长久和稳固。但符合神心意的生活就不同了,神在这件事情上,对我的心意如何呢?你要去祷告,明白神的心意。然后神就给你智慧和能力,你得到的是什么呢?喜悦和荣耀。 婚姻就是神给我们塑造和成熟生命的一个环境之一。哪个对象是适合我们的,最清楚的是神,而不是我们自己。我们人最聪明,却不知道明天如何,而神连人的心肠肺腑都清楚。他对我们的过去和将来都清楚得很呢。如果你能相信,神居然愿意道成肉身,为你受苦难,难道他还不把对你来说最好的给你吗?更何况你的生活关系到他的荣耀呢。 人生最重要的不是婚姻的幸福,事业的成功,家庭的美满。而是让神的旨意成全。当婚姻中两个人都愿意为神摆上一切,不为自己而是为神而活。神一定赐予你幸福。恩典和福乐不是争取和努力得来的,而是来自神的恩赐,而要得到神的恩赐,就要敬畏神。敬畏神的人什么好处都不缺。 而你的太太呢,也许别人都不喜欢她的慢性子,唯有你忍耐她,她对你的感激是何等的大呢。她也改变成可以配合你。你们彼此建造,新的荣美生命不断的活出来,你们常为对方生命的荣美惊喜你们的爱情是永远新鲜的。难道你不向往这样的美好吗? 看起来,你的太太是“适合神的“而不是“适合”你。可是结果怎样呢? 还有,神是我们的天父,他会考虑到我们个人的心愿,体谅我们的软弱的。所以他不会为你选错人。你尽管放心。 最后告诉你一个小秘密,美国官人与中国娘子是世界人最最不同的两个人,如果你要找出最不适合和不相配的夫妻,我们一定荣登榜首。可是,当记者问我,你们生活中的冲突怎样呢?我足足想了几个小时想不出来。因为我们总是甜蜜。听上去是多么的矛盾,但神是奇妙的策士。神通过我们的婚姻实现了他在我们身上的计划。 我先生从青年时代就开始爱中国人,神也呼召他向中国人传福音。而我呢,神以耶利米书1.5节呼召我,要派我做列国的先知。我们分别在等候了许多许多年,甚至到自己都感到婚姻没有幸福的指望的时候,神带领我们认识结婚了。我们两人的梦想都成真了。你看。你的婚姻不是你的个人问题啊。你明白了吗? 有记者问我为什么你的婚姻总是那么新鲜?我只能说,因为神永远新鲜。我们是和他住在一起的。 当许多人离婚说原因是性格不合,我们夫妻常为此打上一个问号?真的吗?真的是这个理由吗? 现在我们越来越明白一个道理,神要通过我们的婚姻,见证他自己的慈爱和全能。 早上花了五个小时完成这封信,一不小心删除了,我伤得手都软了。官人连忙过来为我祷告,并烧好稀饭捧到我手上。感恩啊。宝贝,这文章我花很多心血写成,却不小心删除了,太伤我了,但你的爱医治了我,谢谢你天父,谢谢你我的好先生。 以上文字供您参考,祝福你婚姻幸福。 天国蜜女 February 08 属什么?十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。
属血气的人也许不明白,但我们基督徒就一定要警醒。传统不一定是好东西,来源不好的我们要远离。因此我们要向世人和诸灵宣告,我们不属什么十二生肖,只属耶稣! 假的假的!February 05 《震动天地》歌词《震动天地》
演唱:赞美之泉 词、曲:游智婷 该2:6,9 专辑:永远尊贵 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢战胜黑暗权势 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢得胜祢已复活 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢战胜黑暗权势 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢得胜祢已复活 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地
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Happy new year!!!
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