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March 13 Talking about Faith-Glory
Quote Faith-Glory February 13 婚姻是属于谁的?天国蜜女: 我盼望你回答我的问题。“婚姻是适合神的,不是适合人的。”我不懂这个意思。到底什么是适合神呢?就象买鞋子和衣服,不适合多么不舒服啊。 王子 王子你好; “婚姻是适合神的,不是适合人的”这句话好像是我神学院的教授林牧师提过的。你提的问题很有智慧,说明你是个能思考和尊重生命的人。 “婚姻是适合神的”,我们从这句话中就可以明白,这个理念是对神的儿女-基督徒所言的。基督徒的的世界观,价值观,宇宙观当然包括婚姻观都是以圣经为标准的.所以基督徒也称为天国的子民。基督徒的一生就是荣耀神的一生。在圣经的话语中和圣灵的帮助下,恢复神最初创造的人的荣美。简单的说,基督徒的一生就是恢复神的形象和样式。 所以我对“适合“的理解就是:甘心乐意的接受神对我们生命的计划。-适合就是对神的来说是最好的,我们要去配合神。 神对整个人类的救赎大功有他的计划,对每个人都有计划,当一个人愿意接受耶稣为他个人的救主。神就赐予他一个新的生命。圣经说,若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。这个新的生命很乐意明白神对自己他一生的计划,顺服神的带领。不再活着为自己。 那是不是人一成为基督徒,就可以完全明白神的计划和完全能够顺服神的带领呢?当然不是,圣经中伟大的使徒保罗说“立志行善由得我,行出来的却由不得我”。那么如何有能力行出神要我们行的呢?很简单,就是让神给你的新生命成熟起来。 神通过各样的环境来塑造和成熟你的生命,一方面,神给你在这个世界的计划,让你完成他赋予你的管理大地的使命,比方说,你的工作就是神给你的使命。另一方面,神通过你在完成他使命的过程中还恢复他荣美的形象和样式。 这个生命成熟的过程是“不舒服的”。是的,你说得对.”不合适,怎么会舒服呢?不错,可是当你甘心乐意接受神对你的计划,愿意让你的婚姻成全神在你身上甚至这个人类的救赎计划。就算你的婚姻甚至你感觉不到幸福,但对神永恒救赎计划来说,是最适合的。你就要坦然的接受他给你的婚姻计划。耶稣说,若不背起十字架来跟从我,就不是我的门徒了。也许,他给你的太太,你认为一点配不上你,完全不适合你, “不是适合人的”可是,你说,神,只要出于你,我就愿意。因为你信任他的智慧和感动于他的爱。那么你得到的将是什么呢?你将得到的就是“平安和喜乐”这是真理,没有人能改变。当喜悦成为你的生命,那么无论怎样的环境,甚至是不幸福的婚姻都无法改变你生命的喜乐和信心,盼望和力量。你选择哪一个呢? 你说,多么的不舒服啊,问题在于你要的只是“舒服”而已。而神要给你的是喜悦。 如果你知道神有何等大的能力和爱的时候,你的智慧只能让你对神说,神啊,我感谢赞美你!你没有抱怨只有感恩再感恩。 人的舒服是什么呢?我要娶怎样的太太呢就能娶到,我要上怎样的学校呢,就能得到,我要到哪里生活就可以得到。完全不顾生命建造这回事情,不顾神对你的心意。可是,人的舒服是快乐和幸福吗?显然不是,哪是一种感觉而不是生命。更不会长久和稳固。但符合神心意的生活就不同了,神在这件事情上,对我的心意如何呢?你要去祷告,明白神的心意。然后神就给你智慧和能力,你得到的是什么呢?喜悦和荣耀。 婚姻就是神给我们塑造和成熟生命的一个环境之一。哪个对象是适合我们的,最清楚的是神,而不是我们自己。我们人最聪明,却不知道明天如何,而神连人的心肠肺腑都清楚。他对我们的过去和将来都清楚得很呢。如果你能相信,神居然愿意道成肉身,为你受苦难,难道他还不把对你来说最好的给你吗?更何况你的生活关系到他的荣耀呢。 人生最重要的不是婚姻的幸福,事业的成功,家庭的美满。而是让神的旨意成全。当婚姻中两个人都愿意为神摆上一切,不为自己而是为神而活。神一定赐予你幸福。恩典和福乐不是争取和努力得来的,而是来自神的恩赐,而要得到神的恩赐,就要敬畏神。敬畏神的人什么好处都不缺。 而你的太太呢,也许别人都不喜欢她的慢性子,唯有你忍耐她,她对你的感激是何等的大呢。她也改变成可以配合你。你们彼此建造,新的荣美生命不断的活出来,你们常为对方生命的荣美惊喜你们的爱情是永远新鲜的。难道你不向往这样的美好吗? 看起来,你的太太是“适合神的“而不是“适合”你。可是结果怎样呢? 还有,神是我们的天父,他会考虑到我们个人的心愿,体谅我们的软弱的。所以他不会为你选错人。你尽管放心。 最后告诉你一个小秘密,美国官人与中国娘子是世界人最最不同的两个人,如果你要找出最不适合和不相配的夫妻,我们一定荣登榜首。可是,当记者问我,你们生活中的冲突怎样呢?我足足想了几个小时想不出来。因为我们总是甜蜜。听上去是多么的矛盾,但神是奇妙的策士。神通过我们的婚姻实现了他在我们身上的计划。 我先生从青年时代就开始爱中国人,神也呼召他向中国人传福音。而我呢,神以耶利米书1.5节呼召我,要派我做列国的先知。我们分别在等候了许多许多年,甚至到自己都感到婚姻没有幸福的指望的时候,神带领我们认识结婚了。我们两人的梦想都成真了。你看。你的婚姻不是你的个人问题啊。你明白了吗? 有记者问我为什么你的婚姻总是那么新鲜?我只能说,因为神永远新鲜。我们是和他住在一起的。 当许多人离婚说原因是性格不合,我们夫妻常为此打上一个问号?真的吗?真的是这个理由吗? 现在我们越来越明白一个道理,神要通过我们的婚姻,见证他自己的慈爱和全能。 早上花了五个小时完成这封信,一不小心删除了,我伤得手都软了。官人连忙过来为我祷告,并烧好稀饭捧到我手上。感恩啊。宝贝,这文章我花很多心血写成,却不小心删除了,太伤我了,但你的爱医治了我,谢谢你天父,谢谢你我的好先生。 以上文字供您参考,祝福你婚姻幸福。 天国蜜女 February 08 属什么?十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。
属血气的人也许不明白,但我们基督徒就一定要警醒。传统不一定是好东西,来源不好的我们要远离。因此我们要向世人和诸灵宣告,我们不属什么十二生肖,只属耶稣! 假的假的!February 05 《震动天地》歌词《震动天地》
演唱:赞美之泉 词、曲:游智婷 该2:6,9 专辑:永远尊贵 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢战胜黑暗权势 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢得胜祢已复活 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢战胜黑暗权势 哈利路亚我们欢呼,哈利路亚我们庆贺 主祢得胜祢已复活 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 祢要震动天地,祢必震动沧海旱地 因万国万邦全都属于祢 祢使圣殿充满荣耀,荣耀大过荣耀 祢必赐平安,必赐福这地 January 25 什么是信心?有一个小镇很久没有下雨了,令当地农作物损失惨重,于是牧师把大家集合起来,准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。 人群中有一个小女孩,因个子太小,几乎没有人看得到她,但她也来参加祈雨祷告会。 就在这时候,牧师注意到小女孩所带来的东西,激动地在台上指着她:“那位小妹妹很让我感动!”于是大家顺着他手指的方向看了过去。 牧师接着说:“我们今天来祷告祈求上帝降雨,可是整个会堂中,只有她一个人今天带着雨伞!”大家仔细一看,果然,她的座位旁挂了一把红色的小雨伞;这时大家沉静了一下,紧接而来的,是一阵掌声与泪水交织的美景。 有时我们不得不说:小孩子其实一点都不“小”,他(她)们其实很“大”!他(她)们的爱心很大!他(她)们的信心很大! January 21 有关上周周日……
前天睡晚了,结果第二天几番挣扎才能够从床上爬起来。小鱼也是。我俩出门的时候主日学已经开始了。教会停车场都停满了车车。无奈之下只得将咱们的车车停在附近一所基督教学校的停车场,然后步行过来。本来路程不远,不料这天早上出奇的冷(后来下午大雪飘飘,原来如此)。我双手没带手套,缩在长长的衣袖里面,露出几个手指头。才走了几步,手指头便麻到不行。小鱼穿得比我单薄,眼看就比我更难受了。(P.S 所以说,不听猫猫的话,不戴帽子,不戴手套,不戴围巾,会吃亏哦……) 上完了主日学,参加了主日崇拜,然后打道回府。这下小鱼说什么也不愿意步行过去拿车车了。所幸每周主日后总有弟兄义务接送有需要的弟兄姐妹,于是我们就坐了一回顺风车。感谢主! 也愿主饶恕我们不正确的时间观念。下次不敢了~~~~~~~~~~~ January 18 [转]《圣经》记载的史实已被考古发现所证实一、 挪亚方舟与洪水
圣经记载: 《圣经》创世纪6章:上帝造人后看到人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,上帝就后悔造人在地上,心中忧伤。上帝说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟都从地上除灭。”因此命义人挪亚造一只方舟,将他一家八口和凡洁净的动物七公七母和不洁净的动物一公一母带入方舟保全性命。后来上帝降雨四十昼夜,将全地凡有血气的生物全都灭绝了。洪水后,方舟停在亚拉腊山上,挪亚一家八口和存留下来的动物重新繁衍在大地上。这就是史书上所称的洪水时代。今天,挪亚方舟的发现证实了圣经的记载是确实可靠的。 考古发现: 诺亚方舟确有遗迹 水土流失露出原形 新华社安卡拉4月9日电 美国考古学家戴维?法苏尔德最近说,60年代在土耳其亚拉腊山发现的确是挪亚方舟遗迹。 据土耳其官方通讯社今天报道,戴维经过长期考古研究,证实在土耳其亚拉腊山以南十一点三公里的地方,即北纬三十九度,东经四十四度间的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现的是基督教《圣经》中提到的挪亚方舟的遗迹。 戴维说,乌兹恩吉利村与史书上所说的尼塞村位于同一地点。挪亚方舟船头呈洋葱状,长十点四米,船身长一百六十四米。这一长度与古代历史书上的记载基本吻合。 这里是基督时代 http://www.jidunet.cn/ 挪亚方舟遗迹最早是由一位农民发现的,经过几世纪的水土流失和风化作用,露出原形。1959年,土耳其当局曾从空中拍摄它的照片。从1960年开始,各国考古学家前往该地进行考古工作。 《人民日报》1986年4月12日星期六第7版 二、上帝手写的十诫法版 圣经记载: 耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是上帝用指头写的法版。……摩西挨近营前,就看见牛犊(以色列人造的金偶像),又看见人跳舞,便发烈怒,把两块法版扔在山下摔碎了。 出埃及记31章18节、32章19节 编者注考古发现石碑是“雕刻光”刻的,证明字是上帝用指头写的:“因为我们的上帝乃是烈火”(来12:29.) 考古发现: 海湾战争的“神话” 专家们兴奋不已,声称在伊拉克南部发现刻有基督教“十诫”的原作石碑,而且认为碑文是用激光束方法雕刻的。 以色列文物部一名专家科比说:“这些石碑是在3300年前由上帝首次赠给摩西的。”耶路撒冷大学的物理学家阿伦斯检验过石碑后说:“尽管经几千年的侵蚀已遭磨损,但碑文的笔划清晰有力,没有一名石匠能达到如此水准。” 阿伦斯和其他来自欧洲、美国的科学家们曾对石碑采用X光线和计算机分析等各种不同方法进行查验,“碑文无疑是烧到石碑上的,”柏林大学教授萨尔斯说:“我现在不能肯定说是激光束,但确实使用了某种雕刻光,这是古希伯来人还远远未达到的一种技术。” Jidunet.cn 基督门户网站 石碑是在海湾战争“沙漠风暴”中于科威特边境以北的伊拉克幼发拉底发掘的。当时多国部队猛烈的炮火打入地底约一百多米深,试图消灭躲在洞穴里的伊拉克军队。首先抵达石碑现场的英美考古学家在洞穴内发现了这些刻有“十诫”的石碑。 据说,第二套“十诫”是上帝在西奈山给摩西的,已在2500年前由巴比伦人带往奴隶社会时遗失,而古巴比伦城离塌陷的洞穴不远。专家们现正准备把石碑送往美国作进一步研究。 《解放日报》1992年6月17日 星期三第7版 三、审讯耶稣的大祭司该亚法 圣经记载: 那时,祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里,大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。马太福音26章3-4节 考古发现: 掌握耶稣生死的人 犹太大祭司该亚法家族之墓探秘 美国《纽约时报》文章 以色列考古学家已发现了该亚法家族的坟墓,这个家族埋葬在耶路撒冷郊区一座古老墓穴中。该亚法是犹太大祭司,他主持了对耶稣的审讯并把他交给罗马人钉在十字架上。 该亚法是历史上最遭世人唾骂而且是不可思议的人物之一,史学家们常常把他描绘成一个心狠手辣、贪图权势,盲目献媚于罗马总督本丢?彼拉多的人。《新约全书》在约翰福音第11章4950节记述了该亚法对耶稣的谴责。他说:“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。” 《参考消息》1992年12月4日 第3版 四、杀害耶稣同龄男婴的希律王 圣经记载: 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来做犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就心里不安,……希律……就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的都杀尽了。 马太福音2章1-3、16节 考古发现: 古犹太国希律王宫殿遗址发现 合众国际社12月29日电 美国辛辛那提大学的考古学家们,在以色列的特拉维夫以北80公里处发现了古代陶器,可证实那里是古犹太国暴君希律王宫殿遗址。 据《圣经?马太福音》记载,因先知预言刚诞生的耶稣?基督将成为“犹太人之王”,希律王为搜捕耶稣而下令屠杀其诞生在伯利恒所有的男婴。 希律王从公元前37年至公元前4年统治着古犹地亚,这次挖掘出的陶器可能正是那一时期的。挖掘地点在凯撒里亚,是希律王在以色列海岸建造的人工港。考古队还发现了一个拼花地板的房间和一个约35平方米的净水池,池底有一股淡水源头。房间和水池都凿在一块巨大的岩石中,岩石一直延伸到地中海。 《参考消息》1993年1月11日 第6版 五、巴别塔、吾珥城、尼尼微城、巴比伦城 Jidunet.cn基-督-时-代 此外,圣经记载的人类历史上最早的高塔巴别塔(创世记11章1-9节);最早的城市“吾珥城”(创世记11章31节);亚述王国的故都尼尼微城(创世记10章11.12节,列王纪下19章35.36节);古代最大的城市巴比伦城(列王纪下17章24节)的遗址都已被考古学家发掘出来。充分证明了圣经所记载的历史事实。正如耶稣所说:“若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”(路19:40.详见海南出版社《世界伟大考古纪实报告之七废墟的真相》一书) January 05 To Pray 我们万锦区小组的组长想得挺周到,让各组员每人轮流带领查经,以便培养未来的小组长。于是我这个刚刚加入小组的组员,也得到了这个荣耀神的机会。我将主题“祷告的果效”和“祷告的障碍”合起来一块讲,感谢神一直在当中带领,赐给我智慧,也给了其他组员亮光,经验老到的组长更在一旁默默辅助,以至大家都有所得着。
雅各书
January 03 一位被凌辱而怀孕的修女母亲的自白一位被凌辱而怀孕的修女母亲的自白很震撼我的爱的实践--一位被凌辱而怀孕的修女母亲的自白 下面是一例在南斯拉夫和波黑(Herzegovina)战争中一位因被强暴而怀孕的年轻修女的生活见证。虽然事发生在十几年前,但今天读来依旧会震撼每一个人的心灵。这封信是我无意中从一位老神父那里得到的。至少,对我的帮助是莫大的,我也希望此信对您有所助益,这也是我翻译此信的目的。有时候,我们面对天主的计划感到恐慌,迷惑,但是,只要我们信任他,最终我们会明白保禄的那句话是真的:一切为爱主的人都有益处。 我,露茜,被塞尔维亚士兵所强暴的年轻的修女之一。姆姆,今天,在我们几个姐妹塔蒂娜(Tatina)和桑得丽娜(Sandria)身上发生这些不幸之后,我写信给你。请允许我不详述事件的经过,因为生活中有一些太残忍的经历,除了信托与我在发愿之后侍奉的还不到一年的天主之外,是不可信托与他人的。 我的悲剧不在于我作为女人所受的凌辱,亦不在于对我奉献生活圣召无可补救的伤害, 而在与我现在所面临的困:我不知道该如何用信德眼光把这件意外看作天主,我的神圣净配,的奥妙旨意的一部分。 前些日子,我在读了《嘉而默罗的对话》一书之后,情不自禁的也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷,但以何种方式啊!现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。他,破坏了我一直以为生命中不可改变的,神圣而高尚的计划,在不意料间在我内输入了他一个新的生命宏图,一个我目前无法明白的奥迹。 在青春的日记里我曾写下这样的一句话:一切都不属于我,我不属于任何人,任何人亦不属于我。但是,在一个我永远不想记起的晚上,有一个人却俘虏了我,想迫使我走出自己,而为他所拥有。 当我再次醒来的时候,天已亮了,在我头脑内的闪现第一个思想即耶稣在山园中极度的痛苦。在我内展开了了强烈而可怕的斗争。我一次再次的询问天主为什么允许我遭受这样的蹂躏,为什么会恰恰允许我一直认为我的生命唯一存在的理由被破碎。与此同时,我也反身自问,现在天主给我的新圣召到底是什么。 我努力坐了起来,当约瑟法(Josefina) 扶著站起来的时候,在我耳边响起我们附近奥古思定会院的午时钟,告诉我是要念日间祷时间了。我划了十字圣号默默的诵念日间祷词:在此时的哥尔哥达,基督,真正的逾越羔羊,偿还我们得救的赎价。 我曾不只一次的向天主宣誓要为他奉献我的整个生命,姆姆,我现在所领受的凌辱,痛苦和基督从天主那里所领受的痛苦凌辱相比又算什么呢?我缓慢地,非常缓慢地说:愿你的旨意成就吧,特别是我无依无靠的现在,我唯一所确定的是,我的主,你现在同我在一起。 姆姆,我写信的目的并非寻求你的安慰,而是为了让你帮助我为此感谢天主,感谢他让我加入那些因他的名而被强迫做母亲的的上千个同胞的行列。我把我 所受的凌辱,和她们的一起为了强暴份子的罪过奉献给天主,算作赎罪的代价,也为了不同种族间的和解,我情愿接纳这份羞辱,并将之交付在天主仁慈的手中。 姆姆,且莫见怪,也许你会以为让你同我一起为此 “感谢”上主是一件荒谬的事情。在这几个月内,我为被侵略者所谋杀的我的两个弟弟,日日泪流满面。侵略者弄得整个城市战战兢兢。我原以为我的痛苦不能再增加了,然而,事件的残酷现在远远超过我的预料。那些日子,每天都会饥饿的,冻的的瑟瑟发抖的难民来敲我们会院门,他们的眼中所透露的无非是失望。前几个星期,一个18岁的男孩子对我说:你们是多么有福啊,因为你们选择了一个邪恶不能侵入的地方。那个男孩子的手腕上有先知的赞颂念珠。而后,又悄悄的在我耳边说:你们永远不会明白什么是羞辱。我长时间的思虑著他所说的一切,我确定,在我的人们当中有一部分隐秘的痛苦是我不曾领略的,我几乎因被排除在外而感到羞愧。而此刻,带著被蹂躏的身体和枯竭的灵魂,我亦成了他们当中的一员了,成了我民族中千千万万不知名的,被羞辱的妇女中的一员。上主在他凌辱的奥迹内收纳了我。不仅如此,他特殊的让我彻底的认识了邪恶势力。 我知道,从今往后,从我贫穷的心里发出一切的鼓励的,安慰的言语都会成为确实可信的,因为我的历史就是他的历史,我借著信德的接纳,即便不算什么榜样,至少也可充当有关道德反响的真实的参考。 仅需要一个表情,一声轻轻的问候,一点兄弟情谊的表示就足以把诸多不相识的生灵的希望之帆扬起来。天主拣选了我 -- 恕我冒昧 -- 让我带领我民族当中被羞辱的姐妹们走向自由和救赎的黎明。没有人能怀疑我言语的忠诚,因为,我和这些姐妹们一样,来自被亵渎和丧失了尊严的边际。 我还记得当我在罗马大学攻读文学硕士的时候,有一位斯拉夫的文学老教师常为我诵念诗人 Alexej Mislovic 的一首诗中的这几句: 你不应该死 因为 你选择了站在 白天的那一边。 现在一切都已经过去了,回首往事我感觉就象一场可怕的噩梦。姆姆,一切都过去了,然而一切又在开始。您在电话里对我的安慰鼓励,我永远不会忘记,并会为此毕生感激不尽。您在电话中还顺便问我怎样对胎中的孩子。在听到问及此事的时候,我似乎听到胎儿颤抖的声音。我当时想还不是回答那个问题的时候:我并非没有反省我未来将要继续的人生路,而是不想破坏天主给我的这个出乎意料的计划。我已经做了我的决定。我要作母亲。孩子除了我之外,将不会属于任何人。我知道我可以把孩子寄托给他人,但是孩子亦有权利获得我的母爱,尽管我没有期盼他的到来。是不可以把幼苗连根拔起的。落在垄沟的麦粒需要在那里生长,尽管播种的是一位不可思议而又残酷的人。 我会用另一种新的生活方式来实现我的奉献圣召。我不会向会院再要求什么,因为已经给予了我一切。我十分感激会院中姐妹们对我同情和支持,在这段时间内给我的无微不至的关怀,也特别感谢姐妹们对某些不适的问题的谨慎。 我会和我的儿子一起离开,虽然我还不知道去哪里,但天主,既然破碎了生命中最大的喜悦,那么他一定再会指给我履行他旨意我该走的道路。 我会贫穷的回去,会重新穿上旧围裙和妇女们干活时用的木屐,我会再和母亲一起到森林里采集的橡胶…… 总要有个人开始去打断仇恨的锁链,是仇恨摧毁了我们的家园。为此,我对我未来的儿子唯一所上的课既是爱。我的这个儿子,生于暴力,将会和我一起见证唯一使人类高尚的伟大力量:宽恕。 December 30 小插曲 这阵子老觉得小鱼不如以前那样爱自己,心里总疙瘩疙瘩的。今天去做礼拜又发生了一段小插曲。
美丽径福音堂的成人主日学于礼拜前开始。小鱼和我暂时在不同的班里查经。查经结束后,我遍寻小鱼不获,心想这条鲨鱼不够浪漫,也不懂得过来我们教室跟我一块查经。于是来不及喝水,独自走进礼拜堂,坐在往常自己喜欢的座位上,想着小鱼进来后应该可以很快就看到自己的“倩影”。左右两位姐妹皆“老邻座”,以往固定坐于我和小鱼左右。跟她们谈得正欢,眼角余光瞄见小鱼正坐在身后那一排,面无表情的读着圣经。虽然奇怪他为何不坐在原位,为何不理我(就我一人戴着雪白雪白的帽子,而且说话声音不小),但仍心里欢喜,赶紧招呼其坐在我身旁。没想他依然一脸冷漠,而且似乎很不情愿的问“为什么”,最后很勉强的把东西放在我旁边,打算过来。如此一来,我心里极不快,对他说:“你就算不愿意坐过来,也可以让我坐在你旁边啊~”他说他刚才跟我提过,也许是我没听见吧?也罢,我快步出去倒了水,也给小鱼倒了一杯。回来的时候大家已经开始唱歌了。我在小鱼身旁,一直觉得别扭。他也没理我。我俩之间的空位几乎还能多坐一人,这算什么情侣?岂不象见过的某几对“老夫老妻”,没来电,没交通,没情趣,呆在一块跟没呆在一块没啥两样了。熬到敬拜结束,特邀讲员证道,顿时觉得很委屈,便大动作的往一旁坐过去,将我俩的距离“刷”的一下拉开。小鱼依然没反应,不过这次我倒是预料到了。
然而,听道的时候坐立不安。这场证道的主题是“和谐共处”。讲员提到了中国人的一个陋习——喜欢先给别人下了评论,然后按照这评论再去判断这个人,就这样导致了人与人之间的摩擦。这下可扎心了,明白神借着讲员在对我说话,却一下子又不知道怎么办才好。还向神辩解说冰冻三尺非一日之寒,没积累到一定程度我是不会发作的。
礼拜结束后,我意想不到的事情发生了。小鱼很温柔的哄了我一遍又一遍,还解释说我上主日学的时候他在教室外面等了40分钟;我刚走进礼拜堂的时候他也向我挥手,只是我“眼大看过界”……原本还打算不坐他的车子,冒着“溜冰”的危险走回家。不过经他耐心的一解释,不爽一扫而空了,甚至还挺内疚的,原来自己真的预先给小鱼设定了框框,导致了这场误会。于是也向他道歉。
再后来,当然是王子和公主再次幸福的坐着BU BU 车一同回家啦~嘻嘻嘻……
无奈…… 这两天不知道怎么搞的,我心爱的QQ空间躲起来不肯与主人相见,倒是其系统不时欢天喜地的通知我某某回复了日记~想去帮别人浇浇花也同样被拒绝,真叫人无奈了……
幸亏还有MSN的SPACE, 让我得以发展好不容易培养起来的写日记这个好习惯。我知道最开心的就是小鱼了,他是MSN SPACE的忠实粉丝,恨不得一早把我拉过来。只不过我抢先一步将他的QQ SPACE培养起来了~呵呵呵~
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